? ?《論語》一書，雖然篇幅不長，但作為儒家經(jīng)典之一，長期以來，卻是文化人必讀的書籍。它所表現(xiàn)的人生態(tài)度、思想觀念，在我國文化史、思想史上，留下了極為廣泛深刻的影響。其中一些典故，更是不斷地出現(xiàn)在文人學(xué)子筆下，成為他們表達(dá)自己、抒發(fā)情感的載體。
一、富貴浮云
【詩詞】《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》唐·杜甫（節(jié)選）
學(xué)書初學(xué)衛(wèi)夫人，但恨無過王右軍。
丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
【典故】富貴浮云
【出處】
子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄墩撜Z·述而》
【釋義】
“做不正義的事得到的富貴，對(duì)我來說就是浮云”，《論語》這一則表達(dá)了孔子對(duì)不義之財(cái)?shù)膽B(tài)度。而富貴浮云，也就用來表示不看重富貴利祿。杜甫詩中引用此典故，就是表達(dá)畫家曹霸一生沉浸在繪畫藝術(shù)之中而不知老之將至，情操高尚，不慕榮利，把功名富貴看得如天上浮云一般淡薄。
二、簞瓢陋巷
【詩詞】《西山尋辛諤》 唐·孟浩然
漾舟尋水便，因訪故人居。落日清川里，誰言獨(dú)羨魚。
石潭窺洞徹，沙岸歷紆徐。竹嶼見垂釣，茅齋聞讀書。
款言忘景夕，清興屬?zèng)龀??；匾惨黄帮?，賢哉常晏如。
【典故】簞瓢陋巷
【出處】
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”——《論語·雍也》
【釋義】
《論語》這一則是在說顏回雖然簞食瓢飲在陋巷，而能不改其樂。簞是古代盛飯的竹器，瓢是盛水的器皿。簞食瓢飲，形容生活簡樸，安貧樂道。孟浩然的這首詩意趣簡淡，清曠脫俗，最后一聯(lián)用此典故，更具恬淡閑適之意。
三、乘桴
【詩詞】《濟(jì)上四賢詠·崔錄事》唐·王維
解印歸田里，賢哉此丈夫。少年曾任俠，晚節(jié)更為儒。
遁跡東山下，因家滄海隅。已聞能狎鳥，余欲共乘桴。
【典故】乘桴
【出處】
子曰：“道不行，乘桴浮于海，從我者，其由與？”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過我，無所取材。”——《論語·公冶長》
【釋義】
孔子說自己的主張是不能實(shí)行的了，想要乘木筏去海外?？鬃硬⒎钦娴囊髓醺∮诤?，只是感慨其道之不行，后常用乘桴來表示避世、逃世。王維此詩，描寫了歸隱山林的閑適生活，并借乘桴來表示自己歸隱避世之意。
四、夫子墻
【詩詞】《和座主相公西亭秋日即事》唐·姚合
西亭秋望好，寧要更垂簾。夫子墻還峻，酂侯宅過謙。
微風(fēng)紅葉下，新雨綠苔黏。窗外松初長，欄中藥旋添。
海圖裝玉軸，書目記牙簽。竹色晴連地，山光遠(yuǎn)入檐。
酒濃杯稍重，詩冷語多尖。屬和才雖淺，題高免客嫌。
【典故】夫子墻
【出處】
叔孫武叔語大夫于朝曰：“子貢賢于仲尼?！?/span>
子服景伯以告子貢。
子貢曰：“譬之宮墻，賜之墻也及肩，窺見室家之好。夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”——《論語·子張》
【釋義】
叔孫武叔認(rèn)為子貢比孔子還要賢，子貢知道了，就拿房屋的圍墻作比喻，說自己的墻只有肩膀那么高，誰都可以探望到墻內(nèi)房屋的美好。但是夫子的墻卻有幾丈高，如果找不到進(jìn)入的大門，就看不到里面宗廟的壯美、百官之富盛。能夠找到大門而進(jìn)入的人很少，所以叔孫武叔這么說也就不奇怪了。夫子墻在這里指孔子學(xué)問道德修養(yǎng)之高之深，之后夫子墻就用來比喻人才德之高，并以賜墻及肩比喻才德淺陋。
五、趨庭
【詩詞】《登兗州城樓》唐·杜甫
東郡趨庭日，南樓縱目初。
浮云連海岱，平野入青徐。
孤嶂秦碑在，荒城魯?shù)钼拧?/span>
從來多古意，臨眺獨(dú)躊躇。
【典故】趨庭
【出處】
陳亢問于伯魚曰：“子亦有異聞乎？”
對(duì)曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)詩乎？’對(duì)曰：‘未也。’‘不學(xué)詩，無以言。’鯉退而學(xué)詩。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)禮乎？’對(duì)曰：‘未也?！粚W(xué)禮，無以立。’鯉退而學(xué)禮。聞斯二者?！?/span>
陳亢退而喜曰：“問一得三：聞詩，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也。”——《論語·季氏》
【釋義】
孔子獨(dú)立于堂上，左右無人，伯魚從堂下中庭趨而過之，兩人之間問答，孔子教誨伯魚“不學(xué)詩無以言”、“不學(xué)禮無以立”。之后便以“趨庭”、“過庭”或“鯉庭”表示晚輩接受長輩的教誨。杜甫在這首詩開頭用“趨庭”，來表示他去看望父親。
