“為政不在言多，須息息從省身克己而出；當(dāng)官務(wù)持大體，思事事皆民生國計(jì)所關(guān)。”這也正是清代縣官蘇履吉的為官之道，他親民愛民、平息冤獄、樂育人才、詩詠敦煌，堪稱官德流芳。
一
蘇履吉，字其旋，號(hào)九齋，清乾隆四十四年（1779年）生，卒年無考，福建泉州德化人。
他自幼好學(xué)，工于詩。六歲入私塾啟蒙，未弱冠，以詩受知學(xué)使陳春淑補(bǔ)博士弟子員，二十二歲補(bǔ)廩。蘇履吉雖出身書香人家，自小受過良好的教育，但補(bǔ)廩后卻屢躓鄉(xiāng)闈，其父也非官宦之輩且辭世較早，蘇履吉只得在家鄉(xiāng)亦耕亦讀。他二十九歲曾開設(shè)教館，做了幾年教書先生，及至三十五歲方才登拔萃科，入選以知縣用，簽分甘肅，實(shí)乃大器晚成。
既做過“田舍郎”，又登過“天子堂”，蘇履吉對(duì)貧苦百姓的生活有著較深切的感受體會(huì)，也有著深厚感情，他曾在《碾麥歌》一詩中，借老翁與老嫗的對(duì)話，表達(dá)對(duì)底層勞苦農(nóng)民的同情。詩云：南方種麥復(fù)種稻，一年兩次收成早。西北地寒歲一收，年豐還賴雨水好。今年見說歲豐穰，碾麥碾麥處處忙。磨牛托轉(zhuǎn)他山石，滿堆珠粒揚(yáng)粃糠。
其中有“安得年年無逋負(fù)，家無余積亦神仙”，與杜子美“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”有異曲同工之妙。
他更在《閏五月七日喜雨》一詩中寫道：
皇天原不困蒼生，底事吾人怪久晴。
昨日驕陽猶烈烈，今朝甘澤已盈盈。
地多宜黍鋤云種，田少流泉帶雨耕。
慰望豈惟農(nóng)者輩，一溪新水助書聲。
久晴未雨，焦慮的不僅僅是地里的農(nóng)家，喜逢甘澤，歡喜的更有憂民心切的蘇履吉。當(dāng)真是“一溪新水”能夠助書聲嗎？恐怕是百姓的難題得到解決，而喜上眉梢以“助書聲”吧。
二
正是對(duì)百姓的疾苦了解甚多，感同身受，所以蘇履吉為官廉潔，極力推行惠政愛民政策，招賢納士，興資辦學(xué)，勵(lì)精圖治，更強(qiáng)調(diào)工、商并進(jìn)，切莫偏廢農(nóng)業(yè)。
據(jù)史料記載，蘇履吉為官清廉，不阿權(quán)貴，把百姓利益掛在心頭，辦案主張慎獄慎刑，要求辦事唯求公正，刑罰唯秉科律，忌徇情枉法，百姓只需“知法不知恩”，斷案人勿“曲直憑片紙”。
民國年間《德化縣人物志》中記載，“在隴西，他（蘇履吉）為替民伸張曲直，明察秋毫，曾指派妻張淑芳與一女囚同寢共餐，了解其身世及案情。案犯依仗其出身權(quán)貴之家，有恃無恐，為非作歹，偽造棺內(nèi)僵尸邊上頭顱十八具現(xiàn)場(chǎng)。履吉俯察實(shí)情，偵破‘夜半殺夫’奇案，揭開‘途經(jīng)墓前，突然霹靂雷鳴，騰風(fēng)駕雨，旋而轎夫昏迷，新娘衣裙不翼而飛’之謎?！?/p>
在官場(chǎng)中，蘇履吉時(shí)時(shí)警醒自己：“為民父母官，視民皆赤子。民亦具天良，動(dòng)以父母比。顧我此番來，撫字情難已?！闭沁@難能可貴的將心比心，處處為百姓著想，令百姓感念有加。
署安西州時(shí)，蘇履吉“累請(qǐng)蠲除安西州征糧一千四百七十余石，草八千七百一十余束?！痹谒焺e五年后，“重過武陽，士民迎謁道左”，離別洮州時(shí)，士民出郭送三十余里，戀戀不舍，蘇履吉感而作詩志謝：出郭三十里，送我大道旁。道旁雜士庶，跪列如堵墻。使君來一載，恩惠及四鄉(xiāng)。使君今一去，涕淚垂千行。我聞道旁語，感愧為悚惶。古來親民吏，著績重循良。我何德于民，民胡不我忘。左手持一靴，右手持一觴。愛我留遺跡，勸我飲酒漿。嘉哉爾士民，何日為爾償……
受民愛戴卻不居功，萬民相送卻誠惶誠恐，只愧疚自己為民做得不夠多不夠好，只關(guān)心百姓們的生活是不是更加富足，這正應(yīng)了王冕那句“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”。蘇履吉的為官之道，便是為民辦實(shí)事，而“功成不必在我”，百姓們得到實(shí)惠，那便是為官者最大的慰藉。
三
“富以能施為德，貧以無求為德，貴以下人為德，賤以忘勢(shì)為德?！贝怂木錇樘K履吉所書箴言，這也恰是他一生修身之道。
貧富貴賤，在蘇履吉眼中，只是人生的外界處境，真正能堅(jiān)守本心，為國為民的，是每個(gè)人時(shí)刻內(nèi)省而堅(jiān)持的德行，其詩句“富不可求從所好，食無庸飽樂吾貧”深諳“不以物喜，不以己悲”之道。
無論在家鄉(xiāng)攻讀詩書、擔(dān)任塾師，還是歷仕邊塞州縣，蘇履吉一家人過著儉樸的生活，他在仕宦地領(lǐng)取的俸銀除安排家用、接濟(jì)長輩、資助弟妹外，更捐助當(dāng)?shù)氐奈慕贪l(fā)展。在家鄉(xiāng)雙翰，蘇履吉家人生活與百姓無異，“妻還知儉親澆菜，子亦安貧學(xué)種瓜”，他甚至在《家居》一詩感嘆：儉樸行其素，貧窮任所安。高堂春晝永，菽水足承歡。
蘇履吉心懷民生疾苦，愛民甚于愛金銀。他三十六歲赴隴為官，人至中年，卻不忘舊時(shí)族叔長輩的支持與告誡，牢記著要當(dāng)好官，廉潔奉公。其詩《懷族中諸祖伯叔》寫道：
為借行資就道難，多蒙贈(zèng)我上長安。
馬蹄春色勞鞭策，鵬翮秋風(fēng)振羽翰。
敢道宦途將利達(dá)，猶憐家計(jì)本貧寒。
幸今無負(fù)諸公望，尚冀教余作好官。
蘇履吉長年在外，雖覺“長程苦”，但他志向遠(yuǎn)大，以國家為懷。雖飽受邊塞荒漠霜雪之苦，但不自怨自艾，而是胸懷寬廣，淡然處之，對(duì)普通百姓的關(guān)愛依然十分執(zhí)著，絲毫不敢有半分的懈怠。
在蘇履吉?dú)v職邊塞的二十來年里，曾三知敦煌，足跡遍及甘肅隴東、河西，及今日青海、新疆的部分地區(qū)。所到之處，“荒政所活者數(shù)萬人，書院所成者數(shù)百士”。道光十年，狄道（今甘肅臨洮縣）人陸芝田在為《友竹山房詩草》作序時(shí)稱：“（蘇履吉）弭節(jié)蘭皋，請(qǐng)纓青海，再臨安息，三知敦煌，業(yè)已縣號(hào)神君、民呼生佛?！笨梢娞K履吉廣受河隴地區(qū)人民尤其是敦煌人民的景仰和稱頌。（吳超燁 王雙季）
