????????竹與松和梅并稱為“歲寒三友”，又與梅、蘭、菊合稱為“四君子”。
“得生君戶牖，不愿夾華池?！敝窬卟荒斤L(fēng)華、清心自守的高節(jié)；“但能凌白雪，貞心蔭曲池?！敝褓x堅(jiān)貞不渝、清高脫俗的品性；“凌霜盡節(jié)無人見，終日虛心待風(fēng)來。”竹有不畏嚴(yán)寒、謙虛恭謹(jǐn)?shù)目少F。因此，竹作為一種文學(xué)符號，常被古代文人比附于人中君子以寄托情志。
如“始愿與金石，終古保堅(jiān)貞?！保愖影骸杜c東方左史虬修竹篇》）“高節(jié)人相重，貞心世所知。鳳凰佳可食，一去一來儀?！保◤埦琵g《和黃門盧侍郎詠竹》）等，皆以竹之清高來表達(dá)詩人人生志氣的高雅。竹經(jīng)冬不凋、歲寒益勁的風(fēng)采和氣節(jié)之中，亦寄托了詩人高尚的政治操守。
文人愛竹，宋代名士蘇東坡《于潛僧綠筠軒》就有“可使食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹令人俗”之語。
再如唐代詩人羅隱的《竹》：“籬外清陰接藥欄，曉風(fēng)交夏碧瑯升。子獻(xiàn)殘后知音少，粉節(jié)霜藥漫歲寒?！眹@惜王子酞去世以后，知音難覓，無人賞識，竹年年歲歲都是在嚴(yán)寒中落寞地度過。
杜甫的《苦竹》作于其寓居秦州期間?！扒嘹ひ嘧允?，軟弱強(qiáng)扶持?！备艑懣嘀裉幘持ьD與艱難，然其頑強(qiáng)自守之態(tài)亦隱約可見?！拔犊嘞南x避，叢卑春鳥疑?！泵枥L了苦竹的苦澀、矮小的性狀，夏蟲因味苦而避，春鳥因叢卑而疑。一避一疑恰從反面肯定了苦竹剛正不阿的品性，隱隱透著一種寒士清高自許的意味。“軒墀曾不重，剪伐欲無辭。”展示了苦竹即使遭受不平也寬厚隱忍的一面，體現(xiàn)出詩人溫柔敦厚的涵養(yǎng)?！靶医娜宋?，霜根結(jié)在茲。”感傷和悲嘆的同時(shí)，也有一種慰藉和自許，體現(xiàn)了詩人高潔自守的品性。透過颯颯飄搖的竹影，一個(gè)雖遭摧折，卻不取悅世俗，隱忍寬厚，堅(jiān)持操守的高逸之士的形象躍然紙上。
清代“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋，平生喜畫蘭、竹。他題于竹畫上的詩數(shù)以百計(jì)，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。其《竹石圖》題詩?“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！备羌矣鲬魰?，婦孺皆知。
板橋之竹氣韻萬千，“清香一片蕭蕭竹，里面階層終絕塵”，有清氣；“畫竹插天蓋地來，翻風(fēng)覆雨筆頭栽”，有野氣；“從今不復(fù)畫芳蘭，但寫蕭蕭竹韻寒”，有寒氣；“閑寫湘筠個(gè)個(gè)靈，蕭疏清韻玉瓏玲”，有靈氣。
板橋的詠竹詩中亦能見到萬千情思，“滿硯冰花三寸結(jié)，為君圖寫舊清風(fēng)”，這是懷舊之情；“飲得西江一杯水，如今清趣滿林遮”，這是賞識之情；“墨竹一枝酬遠(yuǎn)意，江南風(fēng)景近如何”，這是牽掛之情；“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”更是流淌著詩人關(guān)心民間疾苦的眾生之情。
櫛疾風(fēng)而揚(yáng)其勁節(jié)，沐冷雨而秀其英姿。映月色而顯其窈窕，偎瘦石而襯其輕盈。千百年來，竹正是以其獨(dú)有的審美情韻，備受世人青睞，成為抒懷言情不可或缺的載體。（晏震宇?肖衡波）
