云縣酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，兩大知名酒企業(yè)“瀾滄江”和“茅糧”也坐落在云縣城內(nèi)，民間釀酒作坊也數(shù)不勝數(shù)，“瀾滄江啤酒狂歡節(jié)”更是把酒文化展現(xiàn)得淋漓盡致；不少文人學(xué)士寫下了品評(píng)鑒賞美酒佳釀的著述，留下了“醉美瀾滄江”“醉人的狂歡”等美酒佳話。酒作為一種特殊的文化載體，在人類交往中占有獨(dú)特的地位。酒文化承載著人情世故也歷經(jīng)千年。
但如今，越來(lái)越多的所謂“酒場(chǎng)經(jīng)”讓我們引以為豪的酒文化變了味。酒量好壞也成為上崗、升遷的重要指標(biāo)之一。酒在成為情感交流、精神表達(dá)和禮尚往來(lái)的物質(zhì)載體的同時(shí)，也便成了許多人攀附權(quán)貴、拉關(guān)系、拜門子的介質(zhì)。“八項(xiàng)規(guī)定”出臺(tái)前，酒的社交功能被畸形擴(kuò)展，離文化越來(lái)越遠(yuǎn)，離歪風(fēng)卻越來(lái)越近，有的領(lǐng)導(dǎo)干部一端起酒杯就沒(méi)了文化。喝酒和公款吃喝形影不離，酒桌上遍布“潛規(guī)則”，醉翁們用酒去勾兌業(yè)績(jī)、利益、情色乃至權(quán)力。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，禁酒令適逢其時(shí)，它只會(huì)去掉偽“酒文化”的糟粕，優(yōu)秀的酒文化并不會(huì)因?yàn)榫频漠a(chǎn)量和消費(fèi)下降遭受任何損失，反而可以借回歸的良好政風(fēng)帶動(dòng)民風(fēng)，實(shí)現(xiàn)真正酒文化的回歸。
要從根本上改變這樣以酒為官，以酒升職的謬論，要從思想根源上轉(zhuǎn)變。一是領(lǐng)導(dǎo)倡導(dǎo)和重視飲酒是敬酒成風(fēng)的關(guān)鍵，因此轉(zhuǎn)變作風(fēng)要從領(lǐng)導(dǎo)抓起。二是干部自身要廉潔自律，堅(jiān)守自己的原則，樹(shù)立正確的價(jià)值觀取向。三是應(yīng)繼續(xù)加大深入貫徹執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定，從制度上硬行約束，抵制這種“變味”的酒文化倡行。為改變變味的酒文化所滋生，中央、省、市、縣都相繼出臺(tái)了相關(guān)法律、規(guī)章和制度，抵制“變味的酒文化”之風(fēng)；云縣相繼出臺(tái)嚴(yán)禁中午飲酒、嚴(yán)禁上班時(shí)間飲酒以及嚴(yán)禁飲酒后影響工作等相關(guān)制度，明令禁止超標(biāo)接待以及公務(wù)接待嚴(yán)禁陪酒等“變味的酒文化”之風(fēng)繼續(xù)蔓延。（王仕斌）
