近日，隨著《問“劍”破局》系列專題片的熱映，在全省各級黨政機(jī)關(guān)和廣大黨員干部中引發(fā)強(qiáng)烈反響，劍川縣部分領(lǐng)導(dǎo)干部在培訓(xùn)期間違紀(jì)違規(guī)聚餐飲酒案件的發(fā)生，更是給全體黨員敲響了一記警鐘。這不由得令人深思，這么多的黨員干部被這杯“杜康”撂倒，究其原因，還是我們廣大黨員干部沒有敬畏之心、守不住自己的底線。
黨員干部要在“清圣”“濁賢”中知敬畏。我國是酒的故鄉(xiāng)，也是酒文化的發(fā)源地，是世界上釀酒最早的國家之一，自古以來就有各式各樣“酒”的美名和傳說，然而卻有一段歷史對酒“不甚友好”。在漢末時期，因饑荒而禁止釀酒，在當(dāng)時飲酒者諱言酒，謂酒清為圣人，酒濁為賢人。雖然在漢末就已經(jīng)有了對酒的禁令，而依舊屢禁不止，還是有人偷偷喝酒并且產(chǎn)生了“清圣濁賢”的說法，廣大黨員干部要從“清圣”“濁賢”中明白，必須始終站穩(wěn)政治立場、強(qiáng)化政治意識、堅守政治紀(jì)律，對令行禁止的要堅決服從和予以貫徹執(zhí)行，做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，在工作和學(xué)習(xí)中都要敬畏黨、敬畏人民、敬畏法紀(jì)，嚴(yán)以修身，嚴(yán)以律己，心有所畏，才能言有所戒、行有所止。
黨員干部要在“掃愁帚”“釣詩鉤”中存戒懼。因酒能掃除憂愁，且能鉤起詩興，使人產(chǎn)生靈感，所以蘇軾就這樣稱呼，后便以“掃愁帚”“釣詩鉤”作為酒的代稱。在當(dāng)下，“無酒不成席”“無酒不談事”的政治生態(tài)嚴(yán)重泛濫，“8小時以外”的監(jiān)督管理更多浮于表面，黨員干部如若不能嚴(yán)格自律自警，自覺凈化自己的朋友圈和社交圈，終會在“何以解憂？唯有杜康”“對酒當(dāng)歌,人生幾何”中迷失自我。因此，廣大黨員干部要堅持“吾日三省吾身”，把“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”作為常態(tài)，始終做到自我革新、自我約束、自我凈化，心存戒懼，永葆共產(chǎn)黨人廉潔奉公的本色。
黨員干部要在“青州從事”“平原督郵” 中守底線。在古代“從事”“督郵”，原為官名，后把“青州從事”當(dāng)作是好酒的隱語，把“平原督郵”當(dāng)成是壞酒的隱語。在當(dāng)下，公務(wù)接待成了基層干部的“重要工作”之一，部分基層黨員干部喝酒成了“必修課”，甚至有“酒精”考驗的干部、“酒量就是能量，酒風(fēng)就是作風(fēng)”的謠傳。廣大黨員干部，要清醒的認(rèn)識到，既然酒有好壞之分，那么喝酒又怎會沒有好壞之別呢？往小了說，喝酒傷身；往大了說，工作日期間喝酒違反規(guī)定、違反原則，觸犯了紀(jì)律紅線。作為黨員干部，要爭當(dāng)為民服務(wù)的“排頭兵”，須以身作則，嚴(yán)以律己，爭當(dāng)表率。俗話說“畏法度者最快樂，守規(guī)矩者最自由”，黨員干部要時刻約束自己的言行和舉止，筑牢紀(jì)法意識，守住自己的底線、保持自己的底色、涵養(yǎng)自己底蘊(yùn)。
黨員干部要勇于開展刮骨療毒式的自我革命，要時刻對照黨章黨規(guī)審視自己的言行，不斷加強(qiáng)作風(fēng)和紀(jì)律建設(shè)，不以物累、不為名惑、不為欲牽，正確行使權(quán)力，切實做到知敬畏、存戒懼、守底線。（楊澤民）
