一問：什么是家風(fēng)？
中國(guó)人歷來非常重視家風(fēng)，把儒家文化倡導(dǎo)的忠、孝、仁、愛、禮、義、廉、恥“八德”作為整個(gè)家庭或家族尊崇的道德準(zhǔn)則和日常行為規(guī)范，古語(yǔ)有云:“積善之家，必有余慶;積惡之家，必有余殃”，“一家仁，一國(guó)興仁;一家讓，一國(guó)興讓”等等，都是傳統(tǒng)家風(fēng)范疇。傳統(tǒng)家風(fēng)是當(dāng)代家風(fēng)的“源”，是華夏五千年傳統(tǒng)文化的積淀與結(jié)晶。
《現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典·上冊(cè)》指出:家風(fēng)指“家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)指家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng) ”。《中華文化制度辭典·文化制度》解釋:家風(fēng)也稱“門風(fēng)”，一個(gè)家族世代相傳的風(fēng)習(xí)。包括家教、教規(guī)、家法等，是在家長(zhǎng)或主要成員影響下自然形成、潛移默化、世代相傳、習(xí)以為常的共同生活方式，具有極大的穩(wěn)定性和延續(xù)性。
通過以上的資料可以看出，傳統(tǒng)家風(fēng)指的是一個(gè)家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，反映著一個(gè)家庭或家族的生活方式、精神品質(zhì)、情感態(tài)度、價(jià)值觀念、人生信仰等，并成為家族成員共同的文化基因和價(jià)值共識(shí)。家風(fēng)是一個(gè)家族價(jià)值觀代代傳承的一種體現(xiàn)，是塑造個(gè)人品德、形成良好社會(huì)風(fēng)尚的重要源泉。好家風(fēng)包括廉潔、勤勞勇敢、儉樸節(jié)約、自立自強(qiáng)、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法等品質(zhì)。
二問：新時(shí)代對(duì)家風(fēng)的要求是什么？
習(xí)近平總書記在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)、2015年中央政治局專題民主生活會(huì)、2016年十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)等多種場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)，家風(fēng)不是個(gè)人小事，不是家庭瑣事，黨員干部要“重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，嚴(yán)格要求配偶和子女”，都談到了家風(fēng)教育、建設(shè)在新時(shí)代的重要意義。新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》第八條更是從制度方面明確要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》也是對(duì)黨員干部的“家風(fēng)”提出了具體要求，從道德層面上升到紀(jì)律底線的地位，黨員干部的家風(fēng)從過去的“私事”上升為“公事”，建設(shè)優(yōu)秀家風(fēng)，是新時(shí)期黨風(fēng)廉政建設(shè)工作對(duì)黨員干部的要求。
三問：家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)為什么會(huì)成為家庭腐敗的根源？從我縣已查處的案件表明，腐敗主要發(fā)生在掌握公共權(quán)力、公共資源的領(lǐng)導(dǎo)者本人。如今，腐敗大量滲透到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭，沒有直接掌握公共權(quán)力、公共資源的家庭成員也成為腐敗的幫兇和助推者，很多腐敗的起因在于家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)誘發(fā)一些家庭成為不正之風(fēng)的淪陷所和腐敗的溫床。
黨的十八大以來，黨中央堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)定不移正風(fēng)肅紀(jì)反腐，堅(jiān)持“打虎”和“拍蠅”并重，查處了大量的腐敗案件。從這些典型的違法違紀(jì)案件來看，家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)導(dǎo)致以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為軸心的家庭式腐敗、家族式窩案已成為當(dāng)前腐敗的一個(gè)重要特征，從貪腐“父子兵”到弄權(quán)“夫妻店”再到斂財(cái)“全家總動(dòng)員”，上演了一幕幕家破人亡的悲劇。家庭腐敗往往涉案人員較多，隱蔽性、復(fù)雜性較強(qiáng)，查處更為不易，但卻嚴(yán)重危害公共權(quán)力的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，危害社會(huì)的公平正義，危害整個(gè)家庭成員的健康成長(zhǎng)。
家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)致使家庭成員打著領(lǐng)導(dǎo)的旗號(hào)招搖撞騙，干違紀(jì)違法之事;另一方面是一些下屬為了討好領(lǐng)導(dǎo)，主動(dòng)迎合，進(jìn)行權(quán)力賄賂，用手中的權(quán)力為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭成員大開方便之門。這些行為嚴(yán)重影響了權(quán)力的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，甚至導(dǎo)致權(quán)力運(yùn)轉(zhuǎn)失靈。
四問：家風(fēng)教育融入黨風(fēng)廉政建設(shè)過程中面臨的問題是什么？
一是工作流于形式。所有單位都把黨風(fēng)廉政建設(shè)擺在重要的議事日程，貫徹的積極性也高，但都是基本局限于“四風(fēng)”問題上，很少單位把家風(fēng)教育融入黨風(fēng)廉政建設(shè)中，加之“廉政文化進(jìn)機(jī)關(guān)”等活動(dòng)缺乏創(chuàng)新且缺乏長(zhǎng)效性，缺乏一整套的監(jiān)督、管理、考評(píng)和激勵(lì)機(jī)制，活動(dòng)流于形式。
二是思想不夠重視。清廉優(yōu)秀家風(fēng)教育和建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及到不同職業(yè)、不同階層的人，需要全社會(huì)的共同參與和各單位的整體聯(lián)動(dòng)，但就目前情況來看，尚未形成全社會(huì)的共同理念，特別是有的黨政部門和單位是應(yīng)付上級(jí)檢查而開展工作。
三是營(yíng)造氛圍不濃。未形成從上到下、由點(diǎn)及面積極參與優(yōu)秀家風(fēng)建設(shè)的濃厚氛圍，建設(shè)清廉家風(fēng)還停留在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家庭中，普通家庭認(rèn)為與他們的家風(fēng)沒太大的關(guān)系。
五問：家風(fēng)教育在黨風(fēng)廉政建設(shè)中有什么作用？
一是有利于防腐機(jī)制的完善。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出:“要把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)作為全面從嚴(yán)治黨的重要內(nèi)容，正風(fēng)肅紀(jì)，反腐懲惡，著力構(gòu)建不敢腐、不能腐、不想腐的體制機(jī)制?！痹跇?gòu)建不敢腐、不能腐、不想腐的體制機(jī)制中，家風(fēng)教育、家風(fēng)建設(shè)至關(guān)重要，有利于家庭成員清醒認(rèn)識(shí)腐敗的危害，腐敗不是今日之中國(guó)獨(dú)有，而是古今中外之痼疾，只是程度不同而已。
二是有利于樹立正確的金錢觀。要帶頭樹立正確的金錢觀。腐敗的根源在于利益，而利益更多的體現(xiàn)在金錢和物質(zhì)上。對(duì)于金錢和物質(zhì)，生不帶來，死不帶走，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要教育家庭成員做金錢的主人，不做金錢的奴隸，金錢只是一種工具，適度就行。腐敗帶來的巨額財(cái)富，既不敢用，也不敢存銀行，東窗事發(fā)，只是當(dāng)了個(gè)保管員。
三是有利于算好“七本帳”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要給家庭成員講清楚腐敗的危害:從大的方面講，腐敗可以亡黨亡國(guó)，中國(guó)的歷朝歷代，大多是因?yàn)楦瘮⊥龀?從小的方面講，腐敗可以毀掉一個(gè)人，一個(gè)家庭，甚至一個(gè)家族。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要教育家庭成員算好人生腐敗帶來的“七本帳”:政治賬，自毀前程;經(jīng)濟(jì)賬，傾家蕩產(chǎn);名譽(yù)賬，身敗名裂;家庭賬，妻離子散;親情賬，眾叛親離;自由賬，身陷牢籠;健康賬，身心交瘁。
四是有利于相互監(jiān)督。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部通過多形式的教育，讓家庭成員認(rèn)識(shí)到腐敗不但自毀前程，還累及家人，更貽誤黨的事業(yè)，在家庭里達(dá)成一種腐敗有百害而無一利的共識(shí)，從而不敢腐敗，遠(yuǎn)離腐敗。有利于家庭成員起到互相監(jiān)督的作用。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家。事實(shí)上，如果領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)好，崇尚正義、清廉，當(dāng)他有迷戀權(quán)力、金錢、美色的傾向，行走在腐敗的邊緣時(shí)，如果家人對(duì)其進(jìn)行大膽的監(jiān)督、善意的提醒、真誠(chéng)的幫助，就可能會(huì)讓他幡然醒悟、懸崖勒馬，自覺抵御歪風(fēng)邪氣。反之，如果家庭成員打著領(lǐng)導(dǎo)干部的旗號(hào)謀取私利，領(lǐng)導(dǎo)干部如果及時(shí)對(duì)家庭成員進(jìn)行監(jiān)督和管理，對(duì)其不正之風(fēng)進(jìn)行批評(píng)，對(duì)苗頭性、傾向性的問題及時(shí)制止，對(duì)其違法違紀(jì)的行為不縱容、不默許、不包庇，秉公處理，就會(huì)防止家庭成員一步步走向深淵，有利于家庭成員遏制貪戀的萌芽。
五是有利于傳達(dá)正能量。從許多貪官的“懺悔錄”可以得知，他們?cè)?jīng)也是“一身正氣、兩袖清風(fēng)、干凈做事、清白做官”，后來卻發(fā)生了蛻變，這既與理想信念喪失，經(jīng)不住誘惑有關(guān)，也與家庭的負(fù)面教育有關(guān)。
當(dāng)前，反腐反到深處，是制度、管理、監(jiān)督的博弈，是文化的對(duì)決，是信念的較量?！安荒芨笔侵伪镜妮^高境界，“不想腐”是治本的最高境界?！凹彝ソ逃暮诵氖紫炔皇侵R(shí)教育，而是道德和人格教育。優(yōu)良的家風(fēng)與家教，是中華民族傳統(tǒng)文化世代延續(xù)的紐帶，是夯實(shí)社會(huì)道德大廈的根基。”優(yōu)良家風(fēng)能夠讓家庭成員及早認(rèn)知生命生活的內(nèi)在真諦，懂得人生的真正要義和價(jià)值旨?xì)w在于奉獻(xiàn)與感恩，從而培育正確的人生觀、價(jià)值觀與道德觀。而一個(gè)擁有正確人生觀、價(jià)值觀、道德觀的家庭，腐敗就沒有孳生的土壤，更沒有繁衍的可能，即使有一些想腐的傾向，也會(huì)被扼殺在萌芽狀態(tài)。（楊玉芝）
