六年前的端午，是母親頭七后我們離家的日子，記憶中蒸包子、栓五色線、吃倉蒲酒、唒辣蒜、接已出嫁的閨女?dāng)y娃回家過節(jié)是家鄉(xiāng)端午特有的習(xí)俗和儀式。隨著新時(shí)代的到來，貌似倉蒲酒和唒辣蒜已經(jīng)不再是必有的儀式了，記憶中我只喝過一次家父兌制的倉蒲酒；唒辣蒜是在讀初三時(shí)一個(gè)同班的遠(yuǎn)房表哥送的，是個(gè)獨(dú)蒜，用五色線唒的，如彩燈籠一般，極為漂亮。
端午節(jié)在孩提時(shí)最可炫耀的還是五色線，那時(shí)不懂五色線的真正含義，在物質(zhì)經(jīng)濟(jì)極度匱乏的年代，節(jié)儉的母親是不會浪費(fèi)錢來買那種中看不中用的彩色開絲米的，姐姐帶著我想盡各種辦法和我們年紀(jì)相仿、輟學(xué)在家開始學(xué)做針線活的嬢嬢換取各種顏色的絲線，為了能在端午節(jié)時(shí)可以栓上更多顏色的五色線，和同齡的小伙伴在節(jié)后一起數(shù)都有什么顏色、又各有幾種，然后共同期待火把節(jié)的到來，能解下五色線來拴火把，撒火把旺正在地里成長的莊稼。
臍帶剪落的地方永遠(yuǎn)都是牽掛，我想這樣的牽掛也是有限度的，家母曾說的山歌調(diào)子“父母在時(shí)山成路、父母不在路成山”和“十年不忘娘家路”的出嫁女的歸家，和作家畢淑敏的作品《孝心無價(jià)》里父母在人生尚來來處，父母去人生只剩歸途應(yīng)該是如出一轍吧?？涩F(xiàn)在的我是山成了路還是路成了山呢？還是該自己給自己辟開一條路，渡過自己的心河，給自己一個(gè)溫暖陽光可期的未來？（滄源縣紀(jì)委監(jiān)委 徐成芳）
