2019年11月，作為當(dāng)年新考錄的公務(wù)員，我被下派到鎮(zhèn)康縣軍賽鄉(xiāng)彩靠村駐村，這是我走入社會的第一道考驗，也是我參加工作的第一個崗位，我?guī)е鴿M腔的激情和熱血踏上了我的駐村之路。駐村的生活每一天都過得十分充實，白天做內(nèi)業(yè)整理工作資料，早晚走村串戶收集民意，當(dāng)中有酸有甜、有苦有樂，有大事有小事、有趣事有愁事，特別是有幾件事我至今印象深刻、感觸較深。
1月30日（農(nóng)歷正月初六），接到“抗疫”指令后駐村工作隊長字忠權(quán)帶著我火速趕赴彩靠村，隊長與村支書立即安排疫情防控工作并帶領(lǐng)駐村工作隊員、小組長、黨員到各路口設(shè)立總計11個防疫卡點。在設(shè)立卡點的同時各組通過播放廣播、入戶宣傳、建立微信群等方式宣傳疫情影響，倡導(dǎo)全村做到“不串門、不聚會、不趕集”，用實際行動做到守護每一組、每一戶、每一人。
正當(dāng)疫情防控工作到關(guān)鍵時刻，一件意想不到的事情發(fā)生了。2月10日，勐永二組村民李大哥的母親不幸離世，村民們自發(fā)到李大哥家中幫忙、追悼，聚集了百余人。聽到這一情況村兩委與駐村工作隊立即趕到李大哥家中疏散人群，勸導(dǎo)村民各自返回家中。
意外的是一向積極響應(yīng)村上工作的勐永二組村民這一次并不像以往一樣通情達理，“誰家都會有人離世的情況，到時候有人來你家趕人你會怎么想”“這是我們的傳統(tǒng)，你們不應(yīng)該阻止我們”“年前那家人結(jié)婚你們怎么不去管”村民七嘴八舌的說道。
心情悲痛的李大哥告訴我們，他們拉祜族認為人是有靈魂的，拉祜語稱“中哈”，所以人死之后最重要的事是安排好亡靈的歸宿。他們認為經(jīng)過磨拔的祭祀可以讓亡靈回到祖先們生活過的地方，在那里有伙伴、有歸宿。在聽完李大哥的訴說后我向他表達了對他喪親之痛的理解和同情，并誠懇的建議李大哥先讓他的母親入土為安，疏散人群，只留下抬棺人，祭祀追悼的儀式可以等到疫情過后再召集直系親屬舉行，并跟李大哥詳細的描述了這一次新冠肺炎疫情的嚴重性、這種聚集性行為可能導(dǎo)致的危害、可能承擔(dān)的法律責(zé)任。經(jīng)過溝通，他和他的兄弟姐妹最終同意我們村上的安排，疏散人群，只留下直系親屬12人以及必要人8人，其余人群全部疏散成功，我們并借此機會向村民宣傳了疫情防控知識。
時隔兩個多月，當(dāng)我再次到李大哥家宣傳“廁所改造”工作時，李大哥拉著我的手說：“最近在新聞里看到全世界的疫情是多么的嚴重，我們國家最先爆發(fā)，但是控制的那么好，這都是共產(chǎn)黨的功勞，多虧聽了你們的勸導(dǎo)，不然造成的后果我承擔(dān)不了。”聽到李大哥這句話我很欣慰，很感謝他能支持我們的工作，我跟他開玩笑說：“我們在村上的工作都是積極響應(yīng)黨的號召，落實好黨的政策，這一次的‘廁所革命’也是黨和政府為了改善你們生活條件開展的”，聽完我的話李大哥激動的說：“那你快幫我報個名，盡快爭取到物資材料，我一定會積極配合進行改造。”
通過李大哥的事情我明白，各地、各民族都有自己的習(xí)俗文化，我們應(yīng)該在不違背政策的前提下尊重當(dāng)?shù)亓?xí)俗文化，有技巧和人性化的開展工作，才能得到群眾的認可和支持。同時，作為駐村工作隊員，我們也要積極挖掘和宣傳當(dāng)?shù)貎?yōu)秀歷史文化和傳統(tǒng)美德，這也是駐村幫扶的責(zé)任。（馬于圣）
