習近平同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的重要講話中強調：“全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！薄拔幕孕牛歉A、更廣泛、更深厚的自信”。這些重要論述把文化自信提到了極為重要的地位，彰顯了當前堅定文化自信的重大意義。詳情進入>>
劉勰在《文心雕龍·明詩篇》說： 人稟七情，應物斯感，感物吟志，莫非自然?！ 』ㄩ_花謝，草木榮枯，自然的變化，容易喚起人們對人生的感慨。于是詩人們書寫、歌頌、吟詠花草樹木，借一草一木來抒發(fā)自己的某種情懷，寄托某種理想，表現(xiàn)某種道理，給予某種詳情進入>>
名人故居，是人文精神的延續(xù)，也是燦爛文化的遺存，是時代的物化，也是人物的物化。歲月逝去，但名人的風采和精氣神，卻仍舊遺留在老宅之中，當我們走近名人故居，看到它飽經(jīng)風霜的面貌，想到的是曾經(jīng)居住于此的他或者她，想到的是他們的人生、他們的理想、他詳情進入>>
高攀龍，江蘇無錫人，明朝晚期著名的政治家、思想家、理學家，歷任大理寺右少卿、刑部右侍郎、都察院左都御史等職。高攀龍一生雖然在朝為官時間不長，但清正耿直，一心為國，不懼個人安危，敢于跟擾亂朝綱的宦官、權臣魏忠賢等人作斗爭，甚至最后為留清名在人詳情進入>>
10月17日晚，耿馬舉辦以“揚清風·樹正氣·促脫貧·奔小康”為主題廉政文藝匯演，唱響反腐倡廉及脫貧攻堅主旋律。匯演由縣委、縣人民政府主辦，縣紀委監(jiān)察局、縣委宣傳部、縣文體廣電旅游局、縣扶貧辦承辦。演出主題鮮明、形式多樣，內(nèi)容豐富，主要以歌舞詳情進入>>
《論語》一書，雖然篇幅不長，但作為儒家經(jīng)典之一，長期以來，卻是文化人必讀的書籍。它所表現(xiàn)的人生態(tài)度、思想觀念，在我國文化史、思想史上，留下了極為廣泛深刻的影響。其中一些典故，更是不斷地出現(xiàn)在文人學子筆下，成為他們表達自己、抒發(fā)情感的載體?！?a href="http://meiyingxy.com/info-18-4230.html" target="_blank">詳情進入>>
“中央反腐力度大，打老虎來拍蒼蠅。權利關進籠子里，風清氣正得民心。”近年來，雙江自治縣成立廉政宣講團，積極組織開展廉政宣講。 新載體提升倡廉軟實力。不斷創(chuàng)新廉政宣傳教育方式，及時調整充實宣講團成員，主要加強黨員干部的思想道德建設和廉潔從政詳情進入>>
孔子畢生致力于恢復周禮，他希望借助周禮重新建立井然有序的制度，也希望人人以禮調和社會。正如孔子的弟子有子所說，“禮之用，和為貴?！蹦敲?，在孔子眼里，禮究竟是什么樣的？怎么樣才算是禮？ 禮本乎心 1.禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。詳情進入>>
蘇軾曾說“可使食無肉，不可使居無竹”，在文人學子眼中，在居住之處有所喜愛的花草為伴，是一種精神滿足。林逋于梅是如此，子猷于竹是如此，淵明于菊亦是如此。蓮以其卓越風姿，也參與到了文人學子的生活之中，成為他們?nèi)松w驗的表述者、旁觀者、寄托者?！?a href="http://meiyingxy.com/info-18-4227.html" target="_blank">詳情進入>>
生活在戰(zhàn)國時代的孟子，繼承和發(fā)展了孔子的思想，被稱為“亞圣”。面對當時列國相爭、兵革不休、生靈涂炭的局面，孟子強調道德修養(yǎng)的必要性，認為每個人都用道德標準要求自身、追求較高的精神境界，是停止戰(zhàn)爭、獲得幸福的重要途徑?！ ∶献拥牡茏庸珜O丑曾問詳情進入>>
